https://kultmira.bbeasy.ru/ Культура Мировоззрения ru-ru Sat, 21 Oct 2023 02:17:30 +0300 MyBB/mybb.ru https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=60#p60 <p>Профессиональные услуги клининга: уборка после ремонта, генеральная, поддерживающая, химчистка мягкой мебели, удаление жировых отложений на кухне парогенератором, мытье окон + альпинист и многое другое. Мы также предлагаем ЭКО-чистку детских игрушек, колясок, комнат и различных предметов.&#160; Заказ по тел. +7 915 204 1047 Наш канал: t.me/wwcleaning Москва и Московская область Услуги клининга офиса, квартиры: грязь, пыль, разводы, зеркала, плитка, цемент, краска, светильники, люстры, свч, холодильник, духовка, плита, варочная панель, вытяжка, розетки, выключатели, керамика, смесители, скотч, мусор, шкафы, сантехника, плинтуса, фартук, столешница, стирка, глажка, пятна, загрязнения, диван, кровать &#9989;Уборка квартиры после ремонта &#9989;Уборка после ремонта цена&#160; &#9989;Уборка после ремонта москва&#160; &#9989;Уборка квартиры после ремонта цена&#160; &#9989;Уборка помещений после ремонта&#160; &#9989;Услуги клининга цены&#160; &#9989;Клининг компания услуги&#160; &#9989;Услуги клининга офиса&#160; &#9989;Химчистка мягкой мебели москва&#160; &#9989;Химчистка мягкой мебели +на дому&#160; &#9989;Химчистка мягкой мебели +и ковров&#160; &#9989;Мытье окон +в москве&#160; &#9989;Мытье окон без разводов&#160; &#9989;Клининг компания услуги&#160; &#9989;ЭКО чистка детских кресел&#160; &#9989;Экологическая очистка детских комнат&#160; &#9989;Услуги клининга квартир&#160; Заказ по тел. +7 915 204 1047 Наш канал: <a href="https://t.me/wwcleaning" rel="nofollow" target="_blank">https://t.me/wwcleaning</a>&#160; &#160;Вотсап: <a href="https://wa.me/79152041047" rel="nofollow" target="_blank">https://wa.me/79152041047</a>&#160; Перейти: <a href="https://is.gd/zYQTzR" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/zYQTzR</a></p> mybb@mybb.ru (pxtdbggfqu) Sat, 21 Oct 2023 02:17:30 +0300 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=60#p60 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=59#p59 <p>Стихи от всего сердца</p> mybb@mybb.ru (Вардан) Fri, 24 Apr 2015 17:03:54 +0300 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=59#p59 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=58#p58 <p></p> mybb@mybb.ru (admin) Tue, 17 Dec 2013 14:24:50 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=58#p58 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=57#p57 <p></p> <p> <img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.kolobok.us/smiles/standart/good.gif" alt="http://www.kolobok.us/smiles/standart/good.gif" /></p> mybb@mybb.ru (admin) Fri, 13 Dec 2013 00:25:02 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=57#p57 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=56#p56 <p><strong>ЕВАНГЕЛИЕ МИРА ОТ ЕССЕЕВ</strong></p> <p>Все 4 части перевода древних текстов, найденных Э.Шекели в архивах Ватикана в начале <br />ХХ века. <br />Эти тексты несут в себе забытые истины учения Иисуса Христа, столь важные для <br />осознания людьми нашего времени</p> <p><a href="https://forumstatic.ru/files/0013/92/96/96297.pdf" rel="nofollow" target="_blank">КНИГА pdf файл</a></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Fri, 06 Dec 2013 22:23:05 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=56#p56 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=55#p55 <p><strong>СЛАВЯНСКАЯ КНИГА ЕНОХА</strong></p> <p> Когда мне исполнилось сто шестьдесят пять лет, сказал Енох, у меня родился сын Мафусаил. Затем я еще прожил еще двести лет. А вся моя жизнь продолжалась триста шестьдесят пять лет. В один день первого месяца я, Енох, был в своем доме один и лежал на одре, почивая. Во время сна обильная скорбь охватила сердце мое, и я сказал: &quot;Вот очи мои испускают слезы (ибо во сне я не мог понять, что означает сия скорбь). Что будет со мною?&quot; И явились два пресветлых мужа, каких никто не видывал на земле. Лица их сияли, подобно солнцу, очи - будто горящие свечи, а из уст исходил огонь. Одеяния их напоминали пену морскую, тела переливались разноцветными красками, крылья были светлее золота, а руки - белее снега. Они встали у изголовья одра и окликнули меня по имени. Я пробудился и впрямь увидел стоящих предо мной мужей. Взглянул я на них, поклонился и ужаснулся, и лицо мое исказилось от страха. И сказали они мне: &quot;Дерзай Енох, не бойся! Послал нас к тебе вечный Господь. И еще сегодня ты вознесешься вместе с нами на небо. Накажи своим сыновьям и домочадцам, что им делать без тебя на земле в твоем доме. И пусть никто не ищет тебя, пока Господь не возвратит тебя к ним&quot;. Выслушав их, я быстро вышел из дома и закрыл двери, как мне и велели. И позвал я сыновей своих: Мафусаила, Регима и Гаидада, и поведал им, что сказали мне те дивные мужи. </p> <p>&quot;Послушайте, чада мои! Не знаю куда я иду и что меня ждет. Вы же не отступайте от Бога, ходите пред Божьим образом и исполняйте заповеди. Не пренебрегайте молитвами о вашем спасении, чтобы не умалил Господь плоды трудов ваших; ибо он обделяет ими тех, кто копит сокровища и не приносит плоды. Посвящайте Господу вожаков стада и первенцев вашей юности, чтобы были и вы благословенны во веки веков. Не отступайте от Бога и не покланяйтесь идолам, что не создали ни небес, ни земли, ни какой-либо иной твари. Ибо и сами они, и те, кто им поклоняется, погибнут. Пусть господь укрепит сердца ваши в вашем страхе. А теперь, чада мои, пусть никто меня не ищет, доколе Господь не возвратит меня к вам&quot;. </p> <p>В то время, как давал я наказы сыновьям моим, тем мужи позвали меня, приподняли на крылья, затем поставили на облака, которые устремились ввысь. И узрел я воздух, а еще дальше - аэр. И так вознесли меня на первое небо. Показали мне море великое, паче земного. Потом привели меня к старейшинам и владыкам звездных чинов и показали двести ангелов, владеющих звездами, управляющих движением небес, летающих на крыльях и обходящих все планеты. И здесь узрел я снежные и ледяные хранилища ангелов, бдящих над этими страшными хранилищами, из которых появляются громады облаков. И показали мне хранилища росы и масличного цвета, который намного ярче любого цвета на земле. Увидел я и ангелов, стерегущих сокровища свои, и то, как они открывают хранилища и затворяют их. </p> <p>И взяли меня мужи те, и возвели на второе небо. И показали его мне, и увидел я там тьму непроглядную, паче земной. И здесь узрел я висящих в цепях блудников, ожидающих Страшного Суда. И ангелы здесь были более темноликими, чем земная тьма, и непрестанно испускали плач. И спросил я мужей, бывших со мною: &quot;Почему они мучаются беспрестанно?&quot; И отвечали те мужи: &quot;Это богоотступники, ослушавшиеся заповедей Господних, следовавшие своей воле и отступившие от Господа вместе со своим князем; и поставлены они на пятое небо&quot;. Я же очень из-за них опечалился, а ангелы те поклонились мне и сказали: &quot;Человек Божий, помолись о нас Господу!&quot; И сказал я в ответ: &quot;Да кто я такой? Как могу я, простой смертный, молиться за ангелов? Кто знает, куда я иду, что меня ожидает и кто будет молиться за меня?&quot; </p> <p>И взяли меня мужи те, и возвели на третье небо, и поставили среди рая. И было то место красоты неописуемой! Увидел я всякие благоцветные деревья со зрелыми и благоуханными плодами. Посреди места того росло дерево жизни, на котором почивает Бог, когда входит в рай. И древо это неописуемо по своей красоте и благоуханию и прекраснее любого творения. Оно отовсюду златовидно, красно, огнеобразно и покрывает собой весь рай. Оно сочетает достоинства всех растущих деревьев и плодов. Корень его находится в раю, у входа на краю земли. Рай же лежит между тлением и нетлением. Из-под корня выходят два источника: один источает мед и млеко, а другой - елей и вино. Разделяясь на четыре части, они тихо струятся и входят в Эдем между тлением и нетлением. Выходят же они с другой стороны, разливаясь на сорок ручьев, и бегут по земле, обращаясь по кругу, подобно остальным воздушным стихиям. И нет здесь неплодоносящего дерева, но всякое дает благие плоды. И место это благословенно! Триста светлейших ангелов охраняют рай и своим немолчным пением денно и нощно служат Господу. И воскликнул я: &quot;Как прекрасно это место!&quot; И сказали мне мужи: &quot;Енох, место это уготовано праведникам, испытавшим за свою жизнь всяческие напасти. Даже когда их души озлоблялись, они отворачивались от неправды и вершили праведный суд. И подавали они хлеб алчущим, нагих одевали в ризы, поднимали павших, помогали обиженным и сиротам. Ходят они без порока перед лицом Господним и Ему единому служат. Им уготовано это место в вечное наследство&quot;. </p> <p>И повели меня двое мужей на северную сторону и показали очень страшное место, где грешников подвергали всяческим мукам. Там стлалась непроглядная, мрачная мгла, и не было света. Пылал там темный огонь, и река огненная пересекала ту местность. По одну сторону - огонь, по другую - обжигающий холодом лед. Увидел я там темницу страшную зело и мрачных нечестивых ангелов, вооруженных невидимыми орудиями, которыми они без милости мучили грешников. И воскликнул я: &quot;О горе горькое! Как ужасно это место!&quot; И сказали мне мужи: &quot;Место это, Енох, уготовано для тех, кто не почитает Бога и вершит на земле злые дела: занимается чародейством, заговорами и бесовским волхованием. Оно предназначено для тех, кто похваляется своим окаянным злодейством и крадет человеческие души, кто притесняет бедных и, отбирая у них имущество, обогащается через их обиду. Сюда попадают те, кто может насытить голодных, но морит их из-за своей алчности, кто может одеть полуголых, но раздевает их донага. Это ожидает и того, кто не признает своего Творца и поклоняется бездушным и суетным истуканам. Ибо, сотворяя идолов, они молятся самому мерзостному рукотворению. Всем им уготовано это место в вечный удел&quot;. </p> <p>И взяли меня мужи те и возвели на четвертое небо. И показали они мне здесь все шествия, движения и течения солнечного и лунного света. Соизмерив их шествия и сопоставив свет, увидел я, что свет солнца ярче лунного в семь раз. Солнечная же колесница с пречудной скоростью носится по кругу, подобно ветру, и нет ей покоя ни днем, ни ночью. Справа и слева от солнечной колесницы увидел я по четыре огромные звезды; под каждой из них было еще по тысяче звезд. Всего их насчитывается восемь тысяч, и все они зависят от солнца. Водят же солнце днем сто пятьдесят тысяч ангелов, а ночью - тысяча шестикрылых ангелов, идущих перед колесницей. А огонь ему дают сто ангелов. И два духа летят в образе двух птиц - один подобен фениксу, второй - халкедре. Лица у них львиные, ноги, хвосты и головы - крокодильи, окрашены они цветами небесной радуги; величиной по девятьсот мер, и крылья у них ангельские. У тех, кто мчат колесницу солнца, по двадцать крыльев, и несут они росу и зной. И как повелит Господь, так и бывает: заходит и восходит солнце со своими лучами на небесах и на земле. </p> <p>И понесли меня двое мужей к востоку того неба и показали врата, из которых круглый год выходит солнце в урочное время после захода луны, когда ночь сменяется днем. И увидел я шесть огромных врат, каждые по шестидесяти одному стадию с четвертью. И измерил я тщательно эти врата, откуда выходит солнце и куда всегда возвращается, обойдя всю землю. И уразумел я, сколь они велики. Из первых врат солнце выходит сорок два дня, из вторых, третьих, четвертых и пятых - тридцать пять, из шестых - сорок два. И по истечении времени снова возвращается оно вспять через шестые врата и входит в пятые, четвертые, третьи и вторые по тридцать пять дней. И так истекают дни каждого года в соответствии со сменой его четырех времен. </p> <p>И опять понесли меня мужи, теперь уже к небесному западу, и показали в пять раз большие врата, открытые в сторону, противоположную восточным вратам. В них солнце заходит по истечении трехсот шестидесяти пяти и одной четвертой дня. Так заходит оно именно в западные врата. Когда солнце выходит из западных врат, четыреста ангелов берут его венец и несут к Господу. Затем оно разворачивает свою колесницу и семь часов проводит в ночи без света. На восьмой час ночи четыреста ангелов приносят венец и венчают им солнце. Тогда феникс и халкедра начинают петь стихи, и все птицы на земле бьют крылами, радуются Дающему свет и поет каждая своим голосом: &quot;Идет Дающий свет и дарит его Своей твари&quot;. </p> <p>Показали мне также те мужи все шествия и круговращения луны и двенадцать огромных вечно обращенных к востоку врат. Через них заходит и восходит она в определенное время. Сменяя солнце, восходит она через первые врата тридцать один день, через вторые - тридцать пять дней, через третьи и четвертые - по тридцать дней, через пятые - тридцать один день изрядно, через шестые - тридцать один день, через седьмые - тридцать дней, через восьмые - тридцать один день изрядно, через девятые врата - тридцать один день со тщанием, через десятые - тридцать дней вестимо, через одиннадцатые - тридцать один день вестимо, через двенадцатые - двадцать два дня вестимо. </p> <p>Так, обгоняя небесные ветры, луна движется день и ночь по небесным кругам, расположенным ниже всех других кругов. И перед нею летят духи, и у каждого ангела по шесть крыльев. Лунный круг проходят они за девятнадцать лет. Посреди неба видел я вооруженных воинов, которые служат Господу игрой на тимпанах и органах и непрестанно поют благими голосами. И насладился я, слушая их пение. </p> <p>Потом взяли меня мужи и вознесли на крыльях на пятое небо. И здесь увидел я бесчисленных воинов, называемых григореями. Обликом они походят на людей, ростом - выше исполинов. Лица у них были мрачные, у уста вечно молчащие. Служба Господу на пятом небе не пелась. И спросил я бывших со мною мужей: &quot;Почему они такие мрачные, с унылыми лицами и онемевшими устами, и отчего нет службы на этом небе?&quot; И ответили мне мужи: &quot;Это григореи, число которых двести тысяч. Они отвергли Господа вместе со своим князем Сатонаилом. За ними же бродят, ступая след в след, увешанные цепями те, кто ныне находится на втором небе, окруженном непроглядной тьмой. В свое время спустились они на землю от престола Господня в местность Ермона и нарушили обеты на горах Ермонских. И осквернилась земля их делами, а женщины их творят из величайших зол в жизни. Совершая незаконные кровосмешения, они порождают на свет исполинов, великанов и сеют великую вражду. И того ради судил их Господь великим судом, и будут они укорены в великий день Господень&quot;. </p> <p>И сказал я григореям: &quot;Видел я ваших братьев, дела их, мучения и великое моление. И молился о них, но осудил их Господь пребывать под землей до скончания небес и земли&quot;. И сказал я: &quot;Почему ждете вы своих братьев, а не творите службу перед лицом Господа? Оставьте молитвы ваши и служите Господу Богу вашему, чтобы не прогневать Его вконец&quot;. И послушавшись моего наставления, они выстроились на небе том в четыре чина. Вострубили разом четыре трубы великим гласом, запели стройно григореи, и взошел их глас перед ликом Господним. </p> <p>Затем взяли меня те мужи и возвели на шестое небо. Там увидел я семь пресветлых и многославных ангелов. Лица их сияли ярче солнечных лучей, и не различались они обликом, поведением или облачением. Ведают эти чины движением звезд, обращением солнца и изменениями луны. Наблюдая добрые и злые людские дела, они учиняют заповеди и поучения и творят сладкое богогласное пение и всяческие славные хвалы. Это - архангелы, стоящие над ангелами и каждым существом, будь оно небесное или земное. Им подчиняются ангелы, бдящие над всяким земным плодом, всякой травинкой и всякой пищей, которая дается всякой живой твари. Они стоят и над ангелами всех человеческих душ, записывающими дела и жития людей перед ликом Господним. Среди них - семь фениксов, семь херувимов и семь шестикрылых. И у них - один глас, и поют они единогласно, причем пение их невозможно описать. И радуется Господь подножию своему. </p> <p>Затем взяли меня те мужи и вознесли на седьмое небо. И увидел я безмерно яркий свет и все огненное воинство великих архангелов, бесплотных сил и все огненное воинство великих архангелов, бесплотных сил, господствующих начал и властей, херувимов, серафимов, престолы и десять полков многоокого светлостояния. И убоялся я и затрепетал от великого страха. Тогда те мужи взяли меня, ввели среди воинства и сказали: &quot;Дерзай Енох, не бойся!&quot; И показали мне издали Господа сияющего на своем высочайшем престоле. И, подступив к нему, небесное воинство, выстраиваясь по чину десяти степеней, кланялось Господу и снова становилось на свои места в радости и веселии и в свете безмерном, воспевая песни тихими и кроткими голосами. И служили они Господу, не отходя от Него ни днем, ни ночью, стоя перед Его лицом и творя Его волю. Херувимы и серафимы окружали его престол, а шестикрылые покрывали Его и пели тихим голосом пред ликом Господним. И когда я все это увидел, сказали мне мужи: &quot;Енох, нам велено сопровождать тебя лишь до этого места&quot;. И отошли они, и больше я их не видел. Оставшись один на краю небес, устрашился я и пал ниц, говоря про себя: &quot;За что мне такое выпало!&quot; И послал Господь одного из славных своих архангелов именем Гавриил, и тот сказал мне: &quot;Дерзай Енох, не бойся! Встань и иди со мной и предстань пред ликом Господним вовеки&quot;. И отвечал я ему, говоря про себя: &quot;Господи, покинула меня душа моя от страха и трепета. Призови ко мне тех мужей, что привели меня сюда, ибо на них я уповал и с ними иду к лику Господню&quot;. </p> <p>И поднял меня Гавриил, как поднимает ветер лист, и поставил пред ликом Господним. И увидел я лицо Господа. Было оно сильное и преславное, чудное и престрашное, грозное и престранное. Но кто я таков, чтобы описывать необъятное существо Господа, Его лицо предивное и неисповедимое, Его лик многоученый и многогласный? Как рассказать о престоле Господнем, превеликом и нерукотворном, о ликостоянии окружающих Его херувимов и воинстве серафимов, о неумолчном их пении? Кто сможет передать неизменный и неисповедимый образ Его красоты и величие Его славы? И пал я ниц и поклонился Господу. И Господь устами своими сказал мне: &quot;Дерзай Енох, не бойся! Поднимись и предстань пред ликом моим навеки&quot;. И поднял меня архистратиг Михаил и подвел к лику Господа. И сказал Господь слугам своим, вглядываясь в них: &quot;Пусть приблизится Енох, чтобы стоять пред ликом Моим вовеки&quot;. И поклонились ангелы господни и молвили: &quot;Пусть приблизится он по слову Твоему&quot;. И сказал Господь Михаилу: &quot;Приступи и совлеки с Еноха земные ризы, и помажь его благим мирром Моим, и облачи его в ризы славы Моей&quot;. И Михаил сделал так, как повелел ему Господь: помазал меня и облачил. И мирро светилось паче самого яркого света, а было оно, словно роса благодатная, а благоухание и аромат смирны его сверкали, будто солнечные лучи. И оглядел я самого себя - стал подобен я одному из славных ангелов Его и ничем не отличался от них. </p> <p>И призвал Господь одного из своих архангелов именем Вревоиль, превосходящего остальных быстротой ума и записывающего все дела Господни. И возгласил Господь: &quot;Принеси книги из Моих хранилищ и покажи Еноху. Дай ему и трость писчую&quot;. </p> <p>Вревоиль немедля принес изящные благовонные книги в вручил мне своею рукою борзописную трость. И растолковал он мне все небесные и земные дела: о море и всех явлениях, движениях и разгулах природных стихий; о солнце, луне, звездах, об их движении и изменении; о временах года, летах, днях и часах; о восхождении облаков и дуновении ветров; об ангельских числах и песнях воинства; о жизни человеческой, заповедях и поучениях; о сладкоголосом пении и обо всем, чему следует поучиться. </p> <p>Вревоиль просвещал меня тридцать дней и тридцать ночей, и все это время не умолкали его глаголющие уста. Я же без устали записывал все о знамениях и чудесах. И когда минуло шестьдесят дней и шестьдесят ночей, Вревоиль сказал: &quot;Вот все, что я должен был тебе рассказать, а ты - записать. А теперь садись и запиши души неродившихся людей и отведенные им навеки места, ибо до сотворения мира было предопределено, какой быть всякой душе&quot;. </p> <p>И сидел я ровно шестьдесят дней и шестьдесят ночей, и записал все точно. И написал я триста шестьдесят шесть книг.</p> <p>Родился же Енох на шестой день месяца памовуса и жил триста шестьдесят пять лет. А взял он был на небеса месяца нисана в первый день. На небесах же пребывал он шестьдесят дней, записывая все о знамениях и тварях, созданных Господом. И написал Енох триста шестьдесят шесть книг и передал их своим сыновьям. И провел он на земле тридцать дней, рассказывая им обо всем, а потом опять был взят на небо того же месяца памовуса, в тот же шестой день и час, в который родился. Так каждое человеческое существо обладает тайнами сего жития: зачатия, рождения и представления. В какой час оно зачато, в такой же рождается и представляется. Аминь.</p> mybb@mybb.ru (/алексей) Fri, 06 Dec 2013 19:26:17 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=55#p55 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=54#p54 <p>Кири&#769;лл (в миру Константи&#769;н по прозвищу Фило&#769;соф, 827—869, Рим) и Мефо&#769;дий (в миру Михаи&#769;л; 815—885, Велеград, Моравия) , ст.-слав. К&#1143;рї&#769;ллъ и Ме&#1139;о&#769;дїй) — братья из города Солуни (Салоники), создатели славянской азбуки, создатели церковнославянского языка и проповедники христианства.<br />Канонизированы и почитаются как святые и на Востоке, и на Западе. В славянском православии почитаются как святые равноапостольные «учи&#769;тели слове&#769;нские»; принятая очерёдность — сначала Мефодий, а потом Кирилл.</p> <p>Кирилл и Мефодий происходили из византийского города Фессалоники (Салоники, славянск. «Солунь»). Их отец по имени Лев, «хорошего рода и богатый»[1], был друнгарием, то есть офицером, при стратиге (военном и гражданском губернаторе) фемы Фессалоники. В семье было семь сыновей, причём Михаил (Мефодий) — старший, а Константин (Кирилл) — младший из них[2].<br />Согласно наиболее распространенной в науке версии, Кирилл и Мефодий были греческого происхождения[3]. В XIX веке некоторые славянские ученые (Михаил Погодин, Герменгильд Иречек) отстаивали их славянское происхождение[4][5], основываясь на прекрасном владении ими славянским языком — обстоятельство, которое современные учёные считают недостаточным для суждения об этничности[6]. Болгарская традиция называет братьев болгарами (к которым до ХХ в. причислялись и македонские славяне), опираясь в частности на проложное житие Кирилла (в поздней редакции), где сказано, что он «родомъ съи блъгаринь от сол&#1145;на града»; эту идею охотно поддерживают современные болгарские учёные[6][7].<br />Фессалоники, в которых родились братья, был двуязычным городом. Кроме греческого языка, в них звучал славянский солунский диалект[8], на котором говорили окружающие Фессалоники племена: драгувиты, сагудиты, ваюниты, смоляне[9] и который, по исследованиям современных лингвистов, и лег в основу языка переводов Кирилла и Мефодия, а с ними и всего церковнославянского языка[8][10]. Анализ языка переводов Кирилла и Мефодия показывает, что они владели славянским языком как родным. Последнее, впрочем, ещё не говорит в пользу их славянского происхождения и видимо не выделяло их из других жителей Фессалоник, так как житие Мефодия приписывает императору Михаилу такие слова, обращенные к святым: «вы бо &#1125;ста сел&#1145;н&#1127;нина, да сел&#1145;н&#1127;не вьси чисто слов&#1123;ньскы бес&#1123;д&#1145;ютъ»[6]<br />До пострижения в монахи Мефодий, пользуясь поддержкой друга и покровителя семьи, великого логофета евнуха Феоктиста, сделал неплохую военно-административную карьеру, увенчавшуюся постом стратега Славинии, византийской провинции, расположенной на территории Македонии.<br />Константин был очень образованным для своего времени человеком. Ещё до поездки в Моравию он составил славянскую азбуку и начал переводить Евангелие на славянский язык.</p> <p><a href="http://qps.ru/RcdzV" rel="nofollow" target="_blank">википедия</a></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Thu, 05 Dec 2013 23:45:04 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=54#p54 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=52#p52 <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Thu, 05 Dec 2013 03:38:21 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=52#p52 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=51#p51 <p>Г</p> <p> </p> <p>ГАЛОША, сесть в галошу – «поставить себя в неловкое положение» (ФСРЯ). ? От арабского ???? гулу:с «сидение», отглагольное имя от ??? галас «сесть». Билингва как в стоит как вкопанный. На самом деле за русским галоша арабское ??? шалах# «обнажать», «снимать одежду». Т.е. смысл идиомы: «оказался без штанов».</p> <p>ГАМБИТ, королевский (ферзевый) гамбит – «начало шахматной партии, в которой жертвуют фигуру или пешку (в данном случае королевскую) ради получения активной позиции и скорейшей возможности перейти в атаку», шахматный термин гамбит происходит от итальянского выражения dare il gamdetto «дать подножку». (см. СИС). ? За итальянским выражением скрывается арабское ??? ?????? да:р ил–ъаби:т# (алжирский диалект) буквально: «делать идиота», т.е. притворяться дураком.</p> <p>ГАМБУРГ, платить по гамбургскому счету – «платить сполна, в полном объеме». ? За словом Гамбург стоит арабское ??? гамъ «совокупность, сумма» + ??? БРГ (БРЖ) «сладко есть и пить», откуда, кстати, русское бражничать, то же что в кисельные берега (см. молочные реки), т.е. платить сполна за содеянное.</p> <p>ГВОЗДЬ^1^, гвоздь истерический – см. симптом гвоздя истерического.</p> <p>ГВОЗДЬ^2^, никаких гвоздей – «невзирая, несмотря ни на что, во что бы или как бы там ни было». ? За русским гвоздь скрывается арабское ???? гава:з «дозволение», «прохождение», сравните этот номер не пройдет.</p> <p>ГЕРКУЛЕС, геркулесовы столпы – см. столпы.</p> <p>ГЕРОСТРАТ, геростратова слава – «слава, полученная в результате злодеяния». Согласно легенде некий Герострат, желая прославиться, поджог храм Артемиды. ? На самом деле его деяние объясняется звуками его имени: в обратном прочтении ???? саъарах «поджечь его», откуда русское сера. Русское имя Сергей тоже содержит эту идею, отчего Сергеи или Сергеевы бывают хорошими пожарниками или ракетчиками (от арабского ????? с#а:ру:х «ракета»), как Сергей Королев или бывший министр обороны и командующий ракетными войсками Игорь Сергеев, или Сергей Шойгу, который присоединил к своему ведомству и пожарников. Либо просто любят заниматься пиротехникой.</p> <p>ГИГАНТ, гигант мысли – «о (псевдо)незаурядном человеке, (псевдо)мыслителе». Выражение из романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», которым главный герой Остап Бендер называет своего компаньона Воробьянинова. Бендер выдает последнего за главу подпольной монархической организации, чтобы вымогать у напуганных нэпманов деньги». (см СРФ). ? Греческое гигант от арабского ???? танаггаъ «жиреть», производное от ??? нагаъ «идти на пользу о пище». В романе есть еще один смысловой уровень. Дело в том, что за русским мысли скрывается арабское ????? мисли «такой же как я, подобный мне». В таком случае гигант надо сопрягать с другим арабским корнем ??? нгв, «выходить из задницы о воздухе или говне», ???? танагга: «вляпаться в говно». Это значение относит нас к владыке сонного царства по имени Апоп (в обратном прочтении попа), который есть пудрильщик мозгов. Сравните его индийскую ипостась Вритра (от русского ври). Теперь понятно, что 12 стульев должны быть соотнесены с 12 часами борьбы Ра с Апопом или 12 подвигами Геракла (см. гидра). За фамилией Воробьянинов стоит арабское ???? ва:раб «обманывать, хитрить», За фамилией Бендер скрывается арабское ??? баннад «завязывать», понятие, от которого идет ??? г#аллаф «завязывать, помещать в чехол, оглуплять», откуда русское глупость. За именем Остап арабское ????? истаъафф «искать невинных», т.е. дурачков, баранов, последнее от арабского ???? бар'а:н «невинный». Таким образом, фраза Остапа Бендера означает «он такой же, как и я, обманщик, плут, ищущий дураков».</p> <p>ГИДРА, лернейская гидра – «о коварном, опасном и изворотливом человеке (обычно женщине.». Выражение из легенды о могучем Геракле, совершившим 12 подвигов. Второй его подвиг заключался в том, что он убил лернейскую девятиглавую гидру, которая похищала скот и опустошала земли в окрестностях Лерны. Головы гидры по мере их отсечения мечом вырастали вновь, причем удвоенными. Геракл справился с гидрой тем, что приказал своему оруженосцу прижигать свежие раны факелом. ? Имя Геракл происходит от арабского ??? ???? г#ер ъа:к#ил «безумный». По легенде ревнивая Гера (от арабского ???? г#ейра: или г#е:ра: «ревнивая») наслала на Геракла болезнь ума и тот в припадке бешенства убил своих детей, рожденных от любимой жены Мегары (по–арабски «предмет ревности»). 12 подвигов Геракла соответствуют 12 ночным часам, в течение которых древнеегипетский бог солнца РА, ежедневно уходя за горизонт, сражается с змеем, владыкой сонного царства по имени Апоп, который охраняет дерево познания. Гидра соответствует древнеегипетскому змею Апопу и древнеиндийскому змееподобному демону Вритра (см. виртуальная реальность). Гидра от арабского ??? хаддара «пудрить мозги», «заговаривать зубы», откуда?????? мухаддира:т «наркотики». Сюда же гидра контрреволюции.</p> <p>ГИПЕРБОЛА^1^, гипербола математическая – «кривая, образованная сечением конуса», возводят к греческому языку. (СИС). ? От обратного прочтения арабского ????? ъа:бира «секущая» + ???? фи:к#а (фи:га) «вершина», сравните русское пик. Конус происходит от обратного прочтения арабского???? сунки «штык, пика», производное от арабского ?? синн «зубец, наконечник пики». Буква О отражает финикийский вариант написания буквы Ъайн. В итоге получаем «секущая конуса». Не родственно гипербола^2^ (см.).</p> <p>ГИПЕРБОЛА^2^, гипербола литературная – «оборот речи, состоящий в чрезмерном преувеличении». От греч. ???????? – «преувеличение», сложение приставки???????«через» и???????«кидаю» (Шанский). ? От арабского ??? ???? каббар ва–ъалла: «преувеличивать и превозносить». Буква О отражает финикийский вариант написания буквы Ъайн. Не родственно гипербола^1^ (см.).</p> <p>ГЛАГОЛ, глагол времен – устаревшее, «напоминание о фатальной быстротечности жизни». Выражение взято из стихотворения Державина «На смерть князя Мещерского» (1779). Речь идет о том, что каждое мгновение приближает нас к смерти. (СРФ). ? За русским времен арабское ??? гарамон «пирамида», «гробница» или множественное число ????? (а)гре:мон (курсивное русское в по–арабски читается как г). Арабский корень в обратном прочтении дает русское морг.</p> <p>ГЛАЗ^1^, кто старое помянет, тому глаз вон (пословица) – «не стоит вспоминать старое». ? Русское глаз является переводом арабского ???ъайн «глаз», которое означает также «то же самое», т.е. старое. Имеется в виду: кто старое помянет, тому старое следует забыть.</p> <p>ГЛАЗ^2^ – темно, хоть глаз выколи, хоть глаз коли (выколи) – «очень темно». ? Здесь за словом коли арабское ????? х#лука «темнота» (в обратном прочтении), где Х восьмеричное прочитано как И восьмеричное, что есть семантический повтор с целью усиления (сравните темным темно). В таком случае в русском выражении элемент глаз – подстроечный, чтобы оправдать значение «коли».</p> <p>ГЛАЗ^3^, не в бровь, а в глаз – см. бровь.</p> <p>ГЛАЗ^4^, глаз набит – «кто–либо настолько сведущ, опытен в чем–либо, что по первому впечатлению умеет дать правильное определение, оценку». ? За русским набит арабское ???? на:бит «она вернулась»: от идеи возвращения в арабском языке образуются слова со значениями «навык, привычка», сравните ??? ъа:д «возвращаться» и ???? ъа:дат «привычка», отсюда как водится (см.). Сюда же рука набита ( см. рука).</p> <p>ГЛАЗ^5^, дурной (недобрый) глаз – по суеверным представлениям, «взгляд недоброжелательного человека, приносящего несчастье, причиняющего вред». (ФСРЯ). ? Отсюда сглазить. Это представление объясняется созвучием арабского ????? ал–ъе:н «глаз» и???? 'алъан «проклинаю» или «cамый проклятый». Поэтому проклятье в знаковом отношении как бы равноценно сглазу, по–арабски «глазу». Имеет место также созвучие и русского око с арабским ???? 'аъа:к#а «делать инвалидом, немощным», «препятствовать».</p> <p>ГЛАЗ^6^, третий глаз – «эзотерическое понятие, за которым стоит способность человека видеть невидимое, проникать в информационные поля». ? На самом деле это гортанный согласный звук под названием ??? Ъайн «глаз». Падение арабского Ъайна (вместе с другими гортанными) и замещение его гласными (глазными) привело к утрате мотивации слов в разных языках и сокрытию их смыслов. И, наоборот, восстановление Ъайна (глаза) в этих словах открывает сокрытые значения слов и те системы понятий, из которых складываются управляющие программы. При этом Ъайн графически имеет пять разных способов отражения в других алфавитах: а) замещается буквой О, условно назовем этот способ финикийским, поскольку так Ъайн обозначался в финикийском алфавите, например, ????? ъиба:рат «оборот, выражение»; б) замещается буквой У, по той же причине назовем этот способ арамейским, например, ??? ъут#ил «вышедший из строя», сравните утиль; в) замещается буквой Е, или арабским способом, так как такое начертание он имеет в арабском алфавите: ????? ъала:мат «знак, знак алфавита, элемент»; г) замещается буквой В, вариант финикийского способа: кружок в некоторых позициях арабского слова пишется как русское в: ??? ъуфр «грива, щетина», откуда вепрь; д) нулевой способ, когда Ъайн падает без замещения, часто вместе со своей огласовкой: ????? таъри:фтариф. Таким образом за понятием третий глаз скрывается умение восстанавливать гортанные гласные (глазные), тем самым проясняя смысл любых слов и выражений и скрывающиеся за ними смыслы поступков, явлений, событий. Становится понятным почему, за многие тысячи лет все пророки и ясновидцы вместе взятые загадку слова так и не смогли разгадать, и вожделенный третий глаз так и не получили.</p> <p>ГЛАЗ^7^, протереть глаза денежкам – см. протереть.</p> <p>ГОЛОВА^1^, голова еловая – «глупый, бестолковый человек». ? Слово еловая здесь от елак «летучая мышь», которое от арабского ??? лель «ночь», таким образом, имеется в виду ночная, спящая голова, т.е. «задница». Сравните: думать не головой, задним местом.</p> <p>ГОЛОВА^2^, голова забубенная – «бесшабашный, разгульный, отчаянный человек». См. забубеный.</p> <p>ГОЛОВА^3^, голова садовая – ? Слово садовая здесь от арабского ?? садд «затыкать, закрывать, закупоривать».</p> <p>ГОЛОВА^4^, выдать себя с головой – «обнаруживать свою причастность, касательство к чему–либо своими поступками, словами и т.п.» (ФСРЯ). ? С головой – от арабского ???? галиййан (корень ГЛВ) «ясно, явно».</p> <p>ГОЛОВА^5^, на свою голову – «себе во вред, в ущерб». ? За русским голову арабское ??? галаба «навлекать (о вреде, ущербе.», т.е. навлекать на себя (вред, ущерб).</p> <p>ГОЛОВА^6^, морочить голову – см. морочить.</p> <p>ГОЛОВА^7^, наголову, разбить наголову – см. наголову.</p> <p>ГОЛОД не тетка – «о проголодавшемся» (Ожегов). «о сильном голоде, вынуждающем кого–л. к действию» (СРФ). ? Во фразеологическом словаре русского языка не упоминается. За русским «не тетка» скрывается арабское ? ка – «тебя» + ??? нат#т#ат# «заставил прыгать»: нат#т#ат#ка «заставил тебя прыгать», т.е. голод заставляет действовать. Словарь Ожегова толкует идиому не совсем верно. Расширенные варианты идиомы, отмеченные у Даля: голод не тетка, душа (совесть) не сосед; голод не тетка, брюхо не лукошко; голод не тетка (не теща, не кума), пирожка не подсунет – представляют собой народные попытки понять идиому и разъяснить ее через расширения, что не вполне удается. Приводит Даль и пословицу о голоде со схожим смыслом: голод в мир гонит; голод и волка из лесу (на село) гонит.</p> <p>ГОЛУБИНЫЙ, голубиная кротость – «о кротком, тихом, невспыльчивом, терпеливом человеке» (СРФ). ? За словом голубиный арабское ??? галаб «рабы», буквально: «рабская кротость». Вопреки СРФ не от голубь. Название птицы от обратного прочтения арабского ???? балла:г «вестник», сравните почтовый голубь.</p> <p>ГОЛУБОЙ^1^, голубая лошадь – «пепельная, мышастая, иногда даже с желтизной»; «голубым иногда народ зовет желтый цвет». (Даль). ? В отношении к лошади от арабского ????? галу:ба «грузовой верблюд», производное от глагола ??? галаба «тащить», родственно оглобля. Связь с цветом вторичная, с целью подгонки под нечто понятное, из–за чего границы голубого расплываются.</p> <p>ГОЛУБОЙ^2^, голубая кровь – «человек дворянского, аристократического происхождения». ? От названия цвета пятого (голубого) континента, Ливии (Африки), где лев царь зверей. См. голубиная кротость.</p> <p>ГОЛУБОЙ^3^, голубые каски – «солдаты сил ООН». ? Видимо, как в голубой^2^, контаминированного с рус. голубь – символ мира.</p> <p>ГОЛУБОЙ^4^, голубой секс – «гомосекс через задницу». ? Имеется в виду цвета бирюзы, созвучного с ар. ???? табарраз «испражняться», сравните жука–навозника под названием скарабей, которого изготовляют в качестве туристского сувенира часто из бирюзы. Сравните также березовая каша (см.). Бирюза считается камнем победы и происходит от ар. ???? ба:раз «опережать на скачках, оставлять позади». Отсюда два, на первый взгляд, разных значения.</p> <p>ГОЛУБОЙ^5^, голубая мечта – «идиллическая, часто недостижимая мечта». ? Голубой и синий цвет (сравните синяя птица) являются цветами небес, а те, в свою очередь отражают вечное стремление постигнуть Господа, что есть верхняя любовь и что спящему сознанию недоступно.</p> <p>ГОМЕРИЧЕСКИЙ, гомерический хохот – ? Того же корня, что и юмор, раньше гумор, в конечном счете от русского умора, то есть то, что «смешно до смерти», сравните русское умереть можно со смеху. Сближение с именем автора Иллиады – плод недоразумения.</p> <p>ГОРОХ^1^, шут гороховый – «пустой человек, служащий всеобщим посмешищем», «смешно, старомодно или некрасиво одетый человек», «бранное выражение в адрес кого–л. Шут первоначально означало некое божество, домового или лешего; возможно, что у славян был обычай ставить на огородах статуи или фигуры богов – покровителей и защитников огородных овощей.» (СРФ). ? Шут – тот, кто шутит (в цирке или при дворе правителя). Его одежда часто носила рисунки гороха. Причина в созвучии русского горох с прочтенным в обратную сторону арабским ??? ХРГ, от которого ??? «возбуждать», «паясничать», откуда ???? мухарриг «шут». Как следствие на одежде шута рисуют разного размера горошины. Другое созвучие с арабским ???? га:рех# «ранящий», «острый о слове», «оскорбительный» определило то, что придворным шутам позволялось говорить язвительный шутки. Выражение является скрытой билингвой, поскольку шут созвучен с арабским ???? йшу:т# «жарить», сравните арабское ??? х#иммис# «горох» и ??? х#аммас# «поджаривать», с другой стороны русское горох и горшок. Сюда же чучело гороховое «о нелепо, безвкусно одетом человеке», «о человеке служащем посмешищем».</p> <p>ГОРОХ^2^, при царе Горохе – неясно (Фасмер). ? Горох – от арабского ???? ?? гай ва–ра:х# «был да сплыл», буквально: «пришел да ушел», царь – от арабского ??? с#а:р «стал». Все выражение буквально переводится: «стал тем, кто был да сплыл», т.е. при царе, который был, а сейчас нет.</p> <p>ГОРОХ^3^, ставить (в угол) на горох – раньше существовала традиция ставить провинившихся детей на колени в угол на горох. ? Внешне для того, чтобы было больней, на самом деле за словом горох по созвучию скрывается грех, арабское ???? гира:х# «грехи». На созвучии грех/горох строится старый анекдот о том, как супруги договаривались за каждый грех откладывать по горошине. Наставить рога (см. рога) тоже скрывают за собой это понятие. Сравните также русскую пословицу Завидны девка в доме да горох в поле, кто ни пройдет, всяк щипнет. (Даль). Видя во сне грех, монах Мендель, гражданин Австро–Венгрии, пошел в огород изучать горох. Мендель провёл обширные опыты по гибридизации 22 сортов гороха, так что благодаря созвучию в русском горох–грех были открыты первые законы наследственности. Кстати, в современной Чехии 22 туберкулезных санатория. Какая связь? Чехия носит номер 2 как и Германия.</p> <p>ГОРОХ^4^, как горох об стенку (как в стенку горох) – «ничего не действует, бесполезно говорить с кем–либо». ? За русским горох скрывается арабское????? ха:варах «говорить с кем–л», т. е. говорить как со стенкой.</p> <p>ГОРШОК, разбить горшок – «разорвать дружбу». В некоторых культурах горшок связывается с дружбой, сравните латинское высказывание «если горшок плохо кипит, значит дружба непрочна.» (СРФ). ? Это обстоятельство вызвано созвучием русского корня горш в обратном прочтении с арабским корнем ШРК, от которого ???? шари:к (мн. число ????? шорака:'.) «компаньон», «товарищ», или прямо с русским словом того же происхождения кореша.</p> <p>ГОРЯЧКА^1^, пороть горячку – «горячиться, нервничать» ? За русским пороть скрывается арабское ??? фа:ра или ??? са:ра «кипеть, горячиться, буйствовать». Билингва, как стоит как вкопанный..</p> <p>ГОРЯЧКА^2^, белая горячка – «болезнь головы от перепоя». ? От арабского ??? баъл «голова» + ??? харадж «возбуждение».</p> <p>ГРАМОТА^1^, филькина грамота – см. Филька.</p> <p>ГРАМОТА^2^, почетная грамота – «грамота, которой награждают отличившихся в каком–либо деле». ? Обычай награждать почетной грамотой обусловлен созвучием русского слова грамота с арабским ????? кара:мат «почет». По сути дела билингва. Арабское ???? 'акрама «оказать честь» cовпадает с русским кормить, откуда обычай накормить гостя. Отсюда же обычай поставить гостю бутылку: ???карм «виноградная лоза», откуда ??? ????? бинт ал–карм «вино», буквально «дочь виноградной лозы». Сравните: Ты меня уважаешь? (см. уважать), симптом Рюмке.</p> <p>ГРАМОТА^3^, охранная грамота – ? От арабского ???? х#армат «охранение», х#арам или х#урмат «защита». Билингва.</p> <p>ГРЕТЬ, греть руки – см. рука.</p> <p>ГРЕХ^1^, первородный грех – см. первородный.</p> <p>ГРЕХ^2^, отпускать грехи – «прощать грехи». ? За русским пусть, от которого образовано отпускать, таится арабское ????? баси:т#а «просто, пустяки», мол, «прощаю», производное от корня ??? бст# «простой». Ср. также козел отпущения (см. козел).</p> <p>ГРЕХ^3^, и смех и грех – см. смех.</p> <p>ГРЕХ^4^, чего греха таить – «вводные слова, означающие, что человек говорит очень откровенно, делая неприятные признания, откровенно говоря, не скрывая своей ошибки, заблуждения». ? Буквальное понимание слова грех не сообразуется с фактами употребления фразеологизма, который подразумевает не грехи, а мелкие промахи, неудачи. На самом деле за русским греха таить скрывается арабское (в обратном прочтении) ???? тах#арраг (в настоящем времени: титхарраг) «стесняться, чувствовать себя неловко». Буквально «чего стесняться».</p> <p>ГРИБ, съесть гриб – «не добиться желаемого, обмануться в расчетах, ожиданиях». ? За русским съел арабское ??? х#ас#ал «получил», а за русским гриб арабское ??? гараб «пузыри», «сыпь», т.е. пустоту, сравните: шампиньоны, шампанское и шампунь, в каждом из которых таится значение «пузырь».</p> <p>ГРЯЗЬ, не ударить в грязь лицом – см. ударить.</p> <p>ГУБА^1^, губа не дура – «о человеке, умеющем выбрать для себя что–л. самое лучшее, выгодное, воспользовавшись чем–л. ценным, полезным и т.д.» (СРФ). ? От арабского ???? ?? ??? 'аъгаб ма надура «нравится то, что редко, то что высшего качества».</p> <p>ГУБА^2^, губы раскатать – ? В словарях (Ожегов, ФСРЯ, ФРФ) не отмечено. Означает «возыметь желание получить то, что мало доступно». Первая часть от арабского ?????? 'уъгу:ба «то, что нравится», вторая – от ???? расахат «утвердиться», прочитанного в обратном направлении: ???? тахсар «проиграть», «потерять». Буквально: «утвердиться в том, что нравится, но потерять», т.е. «сильно захотеть, но потерять».</p> <p>ГУБА^3^, по губе – «нравится, подходит что–л.» (ФСРЯ). ? От арабского ?????? 'уъгу:ба «то, что нравится». Ср. губа^2.^</p> <p>ГУБА^4^, сидеть на губе – армейский жаргон, «отбывать наказание на гауптвахте». Гауптвахта – заимствование из немецкого Hauptwache «главный караул». ? За немецким Haupt скрывается арабское ????? ъук#у:ба (ъугу:ба) «наказание», а за wache (русское вахта) арабское ??? вак#т «время», буквально: «отсиживать время наказания», сравните русское отсиживать срок.</p> <p>ГУЛЛИВЕР, Гулливер и лилипуты – «о чем–либо большом и о чем–либо крошечном, малом, противопоставленных друг другу по размерам или значимости». Оборот связан с сатирическим романом Дж. Свифт «Путешествие Гулливера» (1726), где моряк Гулливер попадает в страну лилипутов, ростом с палец, по сравнению с которыми он кажется великаном. ? За именем моряка (часть гул) скрывается арабское ???? гу:ля «путешествие», «круг», «тур» +??? х#вр (ивер) «вокруг», как переезжая сваха (см.). За лилипут скрывается арабское (в обратном прочтении) ???? т#уфейл «ребеночек», + ??? ъилла «слабость», букв. «слабый ребеночек».</p> <p>ГУСЬ^1^, гусь лапчатый – «хитрый, ловкий человек; плут, пройдоха». ? От сложения арабского ?? гасс «прощупывать, разведывать» и ??? 'аллафа «сочинять, лгать» или ?? лаффа «вертеть».</p> <p>ГУСЬ^2^, гуси–лебеди – олицетворение русской идеи мессианства, сравните: римские гуси, которые спасли Рим. ? Идея спасения идет от созвучия в обратном прочтении ??? г#ейс «крик о помощи», «сигнал СОС».</p> <p>Принятые сокращения</p> <p> </p> <p>Ахманова – Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. М., Изд–во «Советская энциклопедия», 1966 г.</p> <p>Брокгауз – Энциклопедия Брокгауза и Ефрона в 86 томах – электронная версия.</p> <p>БСЭ – Большая Советская Энциклопедия – электронная версия.</p> <p>БЭ – Библейская энциклопедия. Т.т. 1,2. – М., 1891.</p> <p>БЭКМ – Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия – электронная версия.</p> <p>ед. число – единственное число</p> <p>Даль – Даль В., Толковый словарь живого великорусского языка, М., Изд–во «Прогресс», 1994; Пословицы русского народа, М., Изд–во «Художественная литература», 1984.</p> <p>Дворецкий – 1. Дворецкий И.Х. Латинско–русский словарь. М., Изд–во «Русский язык», 1976. 2. Дворецкий И.Х. Древнегреческо–русский словарь. М., Изд–во «Советская энциклопедия», 1964.</p> <p>ЖР – Жизнь растений. В 6 томах. – Изд–во «Просвещение», М., 1982.</p> <p>КМЭ – Краткая медицинская энциклопедия. Т.т. 1,2.. – Изд–во «Медицинская Энциклопедия», М., 1994.</p> <p>КПС – Краткий психологический словарь. Ростов–на Дону, ФЕНИКС, М., 1998.</p> <p>Кунин – Кунин А.В. Фразеология современного английского языка. Изд–во «Международные отношения», М.. 1972</p> <p>М – Мунгид, толковый словарь арабского языка.</p> <p>мн. число – множественное число.</p> <p>МС – Мифологический словарь. – Изд–во «Советская Энциклопедия», М., 1991.</p> <p>наст. время – настоящее время.</p> <p>ППБЭС – Полный православный богословский энциклопедический словарь. Изд–во «Русский язык», М., 1994.</p> <p>СРФ – Бирих А.К., Мокиенко В.М., Степанова Л.И. Словарь русской фразеологии. – СПБ: Фолио–Пресс, 2001.</p> <p>см. – смотри</p> <p>ТСПР – Блейхер В.М., Крук И.В. Толковый словарь психиатрических терминов. – НПО «МОДЭК», Воронеж, 1995г.</p> <p>Фасмер – Фасмер М. Этимологический словарь русского языка – Изд–во «Прогресс», М., 1986.</p> <p>ФСРЯ – Фразеологический словарь русского языка, – Изд–во «Русский язык», М., 1987</p> <p>Черданцева – Черданцева Т.З. Язык и его образы (Очерки по итальянской фразеологии). Изд–во «Международные отношения», М.,1977.</p> <p>Черных – Черных П.Я., Историко–этимологический словарь современного русского языка. Т.т. 1,2. – Изд–во «Русский язык», М., 1993.</p> <p> </p> mybb@mybb.ru (/алексей) Thu, 05 Dec 2013 02:29:40 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=51#p51 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=49#p49 <p>БУКВИЦА </p> <p>(видео уроки)</p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Thu, 05 Dec 2013 02:20:33 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=49#p49 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=48#p48 <p><strong>Заветная звезда</strong></p> <p>Буддийская притча</p> <p>Когда Гаутама Будда стал просветлённым, была ночь полнолуния. Исчезли все его беспокойства, тревоги, как будто их никогда не существовало прежде, как будто он спал и теперь пробудился. Все вопросы, беспокоящие его прежде, отпали сами собой, он ощущал полноту Бытия и Единство.<br />Первый вопрос, который возник в его уме, был: «Как же мне высказать это? Я должен объяснить это людям, показать им Реальность. Но как это сделать?» Этот вопрос мучил всех познавших Истину.<br />К Будде потянулись люди со всех концов Земли. Ибо всё живое тянется к Свету.<br />Первая мысль, которую он изрёк, звучала так:<br />— Всякая высказанная мысль есть ложь.<br />Сказав это, он замолчал. Это продолжалось семь дней. Когда ему задавали вопросы, он только поднимал руку и многозначительно показывал указательным пальцем вверх.<br />Предание гласит: «Боги на небесах забеспокоились. Наконец-то на Земле появился просветлённый человек. Это такой редкий феномен! Ибо появилась возможность объединить мир людей с Высшим Миром, и вот, человек, который мог бы быть мостом между Небом и землёй, — молчит».<br />Семь дней ожидали они и решили, что Гаутама Будда не собирается говорить. Поэтому боги спустились к нему со своим царём Индрой. Прикоснувшись к его стопам, они просили его не оставаться безмолвным.<br />Гаутама Будда сказал им:<br />— Я обдумываю уже семь дней все за и против и пока не вижу смысла в разговоре. Во-первых, нет слов, с помощью которых можно передать содержание моего опыта. Во-вторых, что бы я ни сказал, это будет неправильно понято. В-третьих, из ста человек девяносто девяти это не принесёт никакой пользы. А тот, кто способен понять, может сам открыть Истину. Так зачем лишать его такой возможности? Возможно, поиск Истины займёт у него немного больше времени. Что из того? Впереди — вечность!<br />Боги посовещались и сказали ему:<br />— Наверное, рушится мир. Наверное, погибнет мир, если сердце Совершенного склоняется к тому, чтобы пребывать в покое. Пусть Великий Будда проповедует учение. Есть существа чистые от земного тлена, но, если проповедь учения не коснётся слуха их, они погибнут; в них и найдёт Великий своих последователей. Им нужен один толчок, одно верное слово. Ты мог бы помочь им сделать единственный верный шаг в Неведомое.<br />Миг тишины… Будда закрыл глаза и произнёс:<br />— Ради тех немногих я буду говорить! О них я не подумал. Я не в силах высказать всей Истины, но я могу указать им на Заветную Звезду пальцем!</p> mybb@mybb.ru (/алексей) Wed, 04 Dec 2013 20:42:26 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=48#p48 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=47#p47 <p></p> <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Wed, 04 Dec 2013 19:37:48 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=47#p47 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=46#p46 <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Wed, 04 Dec 2013 11:52:55 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=46#p46 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=42#p42 <p>если КАИН был земледельцем, то не знал кровопролития, которое знал АВЕЛЬ, который выращивал скотину на мясо, хотя может и не на мясо, а на шерсть... </p> <p>но всё таки, зачем убил?</p> mybb@mybb.ru (/алексей) Tue, 03 Dec 2013 14:25:24 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=42#p42 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=40#p40 <p>этот ЖОРИК просто жжёт! <img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.kolobok.us/smiles/rpg/king.gif" alt="http://www.kolobok.us/smiles/rpg/king.gif" /></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Mon, 02 Dec 2013 19:54:01 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=40#p40 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=37#p37 <p>чёт запрещено тут смотреть</p> mybb@mybb.ru (/алексей) Mon, 02 Dec 2013 18:59:00 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=37#p37 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=34#p34 <p></p> mybb@mybb.ru (Александр) Mon, 02 Dec 2013 18:24:27 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=34#p34 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 <p><strong>Геном человека</strong><br /><span style="font-style: italic">Гордон - Диалоги</span><br /></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 21:12:10 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=32#p32 <p><strong>Вирусы</strong><br />Около 1 % в геноме человека занимают встроенные гены ретровирусов (эндогенные ретровирусы). Эти гены обычно не приносят пользы хозяину, но существуют и исключения. Так, около 43 млн лет назад в геном предков обезьян и человека попали ретровирусные гены, служившие для построения оболочки вируса. У человека и обезьян эти гены участвуют в работе плаценты.<br />Большинство ретровирусов встроились в геном предков человека свыше 25 млн лет назад. Среди более молодых человеческих эндогенных ретровирусов полезных на настоящий момент не обнаружено</p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 20:56:08 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=32#p32 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 <p><strong>СПАС Великий.</strong></p> <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 20:11:30 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 <p><strong>Старославянский язык, как зеркало ДУШИ.</strong></p> <p>После 1917г. была разрушена до основания не только Российская Империя, старославянская азбука, был разрушен патриархальной уклад семьи. Заложили бомбу под мужественного, сильного мужчину и скромную, целомудренную женщину после 1917г., когда узаконили &quot;свободу&quot; и &quot;равенство&quot; и началось ломка вековых устоев существования семьи, основанной ранее на заповедях Христовых. Всё это делалось для того чтобы у нас атрофировались материнские и отцовские чувства и, следовательно, снизилась рождаемость! ОНИ знают, что человеком можно управлять, и он меняется! До катастрофы 1917г. разводы были случайностью 2-3%, сейчас ДО 93%, ЭТО КАТАСТРОФА. <br />Нашу веру ОНИ запретили сразу же. Все, сказали они, ДЛЯ ВАС БОГА НЕТ, ВЫ ТЕПЕРЬ АТЕИСТЫ! И русской ДУШИ БОЛЬШЕ БЫТЬ НЕ ДОЛЖНО!!! У животных нет чувства религиозности и у вас не будет... Только священников было убито 300 тыс. человек, а ведь они, как правило, были очень многодетны... <br />В 1917-1921 годах (данные которые нетрудно проверить): Совет Народных Комиссаров -- 77,2 % евреев, Военный Комиссариат -- 76,7 %, Наркоминдел -- 81,2%, Наркомфин -- 80%, Наркомюст -- 95%, Наркомпрос -- 79,2%, Наркомат соцобеспечения -- 100%, Наркомат труда -- 87,5%, Комиссары провинции -- 91%, журналисты -- 100%. ЦК большевиков -- 9 из 12 евреи, ЦК меньшевиков -- 11 из 11, ЦК правых эсеров -- 13 из 15, ЦК левых эсеров -- 10 из 12, Комитет анархистов -- 4 из 5. Сразу упразднили старославянскую АЗБУКУ!</p> <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 20:00:52 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 <p><strong>Спас Великий.</strong> Встреча с Черниковым в Санкт-Петербурге</p> <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 19:56:53 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 <p><strong>Потаенные годы Иисуса (Тибетское евангелие)</strong></p> <p></p> <p>В этом фильме впервые рассказано о проведенных исследованиях &quot;выпавших&quot; из канонических Евангелий почти 18 лет жизни Иисуса, большую часть которых он провел в Индии. Иисус Христос -- величайшая личность, Учитель всего человечества. Как же случилось так, что 18 лет из его жизни выпали из Евангелия и остаются тайной для историков и всех нас, его духовных чад? В этом фильме впервые будет рассказано о том, как теологи трактуют этот факт. В основе фильма лежит история русского журналиста Николая Натовича, который в 1887 году отравился через Персию в Индию, в штат Кашмир и Ладаг. В Ладаге он встретился с тибетским ламой, который рассказал ему, что в монастыре хранятся 63 манускрипта с описанием жизни святого Иссы. &quot;Это ваш Иисус, он был здесь&quot;, - сказал лама. Натовичу удалось увидеть эти манускрипты. Позже на их основе он написал &quot;Тибетское Евангелие&quot;, в котором описывает эти годы жизни Иисуса. Вернувшись в Россию он попытался опубликовать книгу, но священники запретили публикацию, объявив «Тибетское Евангелие» ересью...</p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 19:53:15 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 <p><strong>Кто написал Новый Завет?</strong></p> <p></p> <p></p> <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 19:51:14 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=26#p26 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 <p><strong> Код Дарвина. Проклятье обезьян</strong>&#160; Специальный проект</p> <p></p> mybb@mybb.ru (/алексей) Sat, 30 Nov 2013 19:46:09 +0400 https://kultmira.bbeasy.ru/viewtopic.php?pid=25#p25